آه...که چه بگویم
نظر سنجی
نظر شما در مورد این وبلاگ چیست؟





ابر برچسب ها
ولادت پیامبر محبت عالم برزخ رسول الله شیخ مصطفی امامی منازل بهشت و ارتفاع آن عالم برزخ و روز محشر فرش عام الحُزن (سال غم) سدره المنتهی نخستین غَزوات مسلمانان معماری اسلامی انواع گوناگون وحی شفاعت ابوبکر خلاصه زندگی پیامبر قبل از نبوت ابوبکد صدیق تمدن اسلام ابوبکر صدیق غزوهٔ بدر بزرگ پل صراط آداب غذا خوردن هجرت پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ از مکه به مدینه مسجدالنبی اولین غذایی که مؤمنان بعد از دخول به بهشت می‌خورند پیمان با یهودیان مدینه پیامبر در طائف خاک بهشت دعوت مخفی پیامبر و مسلمانان پیشتاز غار حرا بیعت عقبه اول سیرت بعد از نبی آه...که چه بگویم بهترین پاداش «خداوند زیباست و زیبای ها را دوست دارد» آداب مسجد روح اسلام آوردن سیدنا حمزه قدر و منزلت زن مقدّمات هجرت تمدن اسلامی بیعت عَقَبهٔ دوم ابو موسی اشعری بهشت و جهنم پیامبر خوردن و آشامیدن در بهشت مسلمان شدن سیدنا امام عمربن الخطاب(رض) ساکنان مدینه و اوضاع آنان به هنگام هجرت خلفای راشدین اسرا و معراج
ابو صهیب فرانسوی مردی 63 ساله در سرزمین شام

این همان مفهوم جسد واحد است.. ابو صهیب فرانسوی مردی است 63 ساله که دارای طرز تفکری منحصر به فرد و افکار خارق العاده است. او می­خواست یکی از بزرگترین مردان در کسب و کار در عربستان سعودی باشد وی همچنین صاحب یکی از مشهورترین شرکت­های تونس است. و دستمزد وی در عربستان سعودی نزدیک به 40000 ریال سعودی است.


ابو صهیب قبل از اسلام آوردنش در ارتش فرانسه آموزش دیده است.

ابو مصهب فرانسوی

او در بین ادیان جست و جو می­نمود و این امر سبب اسلام آوردن او در جوانی و در سن 20 سالگی بود، ابو صهیب تنها به هدایت به اسلام اکتفا ننمود بلکه در سخنانش از جهاد و فضل آن سخن می­گفت پس جهاد در قلب او جای گرفت.

برادر ابوصهیب به سوی سوریه روانه شد و ابوصهیب را در جریان نگذاشت پس او بسیار ناراحت شد که او را از دست داده است و در خواب دید که او در منطقه­ای به نام الخراطه در اطراف لاذقیه به شهادت رسیده است و در خواب دید که یک حوری به او آب می­دهد پس عقل از سرش پرید و در جهاد را گشود و دنیا را ترک گفت و به سوی جهاد حرکت نمود و خوانواده و اموال و زندگی راحت را ترک کرد و به مجاهدان در شام پیوست.

او مطمئن بود که برادری را که سبب اسلام آوردن او بوده است خواهد دید.

او بعد از آنکه برادران از کشیدن برق به روستای ما عاجز ماندند به این روستا آمد و توانست برق را به تمام خانه­های روستا باز گرداند و این آگاهی از جمله توانایی­های ذهنی است که خداوند به وی عطا کرده و او نیز آن را د راه خدمت به مجاهدان به کار گرفته است و هیچ منزلی را نمی­توان در روستا یافت مگر این که ابوسهیب فرانسوی برق آن را راه­اندازی نمود.

یکی از روزها ابو صهیب صدایی آشنا را از یکی از بی­سیم­ها شنید پس به سرعت آن را گرفت و به زبان انگلیسی شروع به صحبت کردن نمود و گریه می­کرد، برادران چیزی از سخنان وی را نمی­فهمیدند و پس از آن روشن شد که او همان کسی است که سبب اسلام آوردن ابوصهیب فرانسوی شده است.

فیا سبحان الله جامع ومؤلّف القلوب

ابو صهیب فرانسوی برای تمام کتیبه ها شناخته شده است و تمام فرماندهان او را دوست دارند.

این سخن گوینده در مورد او حق است که او به پا خواسته و با این که سنش بالا است سست نشده و بیشتر عمرش را در پناه خداوند گذرانده است و از شدیدترین ما در حرص بر سنت رسول خدا بوده و هست. و دیگر از شب زنده داری و قرائت قران آن سوال نپرسید.

و به خدا سوگند که این مرد برای تو حجت است. ای کسی که توانایی جهاد کردن را داری اما در مقابل خداوند متکبر شده­ای و به جهاد پشت نموده­ایبدان که یک روز در مقابل خداوند خواهی ایستاد.

خداوند متعال می­فرماید: «‏وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِیلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِینَ‏» توبه 46

«‏اگر(این منافقان نیّت پاك و درست داشتند و) می‌خواستند (برای جهاد) بیرون روند، توشه و ساز و برگ آن را آماده می‌كردند (و مسلّح و مجهّز در خدمت رسول راه می‌افتادند.) امّا خدا (می‌دانست كه اگر برای جهاد بیرون می‌آمدند جز زیان و ضرر نداشتند. این بود كه) بیرون‌شدن و حركت‌كردن آنان را (به سوی میدان نبرد) نپسندید و ایشان را از (این كار) بازداشت. و بدیشان گفته شد: با نشستگان (عاجز و ناتوان، از قبیل: بیماران و پیران و كودكان و زنان، در خانه) بنشینید (چرا كه شایستگی آن را ندارید كه در كارهای بزرگ و راه سترگ خدا گام بردارید).‏»



منبع: منتدیات شموخ الاسلام




طبقه بندی: شناخت علماء،
[ پنجشنبه 4 مهر 1392 ] [ 09:03 ق.ظ ] [ سید مصطفی موسوی ]
روش عثمان رضی الله عنه در مواجهه با فتنه و آشوب (1)

از مطالعه اسناد و مدارک تاریخی می‌توان دریافت که عثمان برای مواجهه با این فتنه و آشوب، چندین روش را در پیش گرفت که عبارتند از:نخست: عثمان رضی الله عنه  به پیشنهاد صحابه رضی الله عنهم  هیأت‌های تحقیق و تفحص را به مناطق مختلف اعزام می‌کند

با شیوع شایعات و اکاذیبی که سبئیان در اقصی نقاط بلاد اسلامی پراکنده بودند محمد بن مسلمه و طلحه بن عبیداللهس نزد عثمان آمدند و از او سؤال کردند که آیا آن شایعات را شنیده است؟



ادامه مطلب

طبقه بندی: خلفای راشدین،
[ سه شنبه 11 شهریور 1393 ] [ 05:29 ب.ظ ] [ سید مصطفی موسوی ]
برخوردعلی رضی الله عنه با باند عبدالله بن سبأ

تعدادی از اتباع سازمان برانداز سبأیه مصر نزد علی رضی الله عنه  رفتند و به او گفتند : همراه ما بیا تا او را از مقام خلافت خلع کنیم، به راستی خداوند ریختن خون او را برای ما روا نموده است!؟علی از این پیشنهاد آنها به سختی خشمگین شد و آنان را مورد لعن و نفرین قرار داد و فرمود : سوگند به خداوند هیچگاه با شما همراه نخواهم شد!تعدادی از آنان به حضرت علی گفتند : اگر حاضر به این کار نبوده‌ای، چرا پیشتر به ما نامه نوشته و ما را به آمدن به مدینه و شورش علیه عثمان و مخالفت با او دعوت کرده‌ای؟! ما فقط به خاطر نامة تو بوده که به مدینه آمده‌ایم!


ادامه مطلب

طبقه بندی: خلفای راشدین،
[ سه شنبه 11 شهریور 1393 ] [ 05:26 ب.ظ ] [ سید مصطفی موسوی ]
واقعیّات و حقایق مربوط به والیان عثمان رضی الله عنه

مؤرّخان بارها بیان داشته‌‌اند که عثمان، به دلیل محبت و علاقه بسیار به خویشاوندان خود، آنان را در مناصب مختلف به کار گرفت و دست آنان را در حکومت باز گذاشت و همین ادّعاهای نادرست، خشم مردمان بسیاری را علیه این مرد با اخلاص برانگیخته است.

عثمان تنها پنج تن از خویشاوندان خود را به ولایت گمارد، که عبارتند از:معاویه بن ابی سفیان، عبدالله بن سعد بن ابی سرح، ولید بن عقبه، سعید بن عاص و عبدالله بن عامر بن کریز، و این اقدام از نظر آن مردمان، نادرست بوده و به همین دلیل به خاطر آن، عثمان را مورد طعن و انتقادات تند و ناروای خود قرار داده‌اند.


ادامه مطلب

طبقه بندی: خلفای راشدین،
[ سه شنبه 11 شهریور 1393 ] [ 05:14 ب.ظ ] [ سید مصطفی موسوی ]
گفتار صحابه رضی الله عنهم در محکومیت فتنه

1- انس بن مالک رضی الله عنه

نقل است چون به او گفتند که نمی‌توان هم علی را دوست داشت و هم عثمان را، او در پاسخ گفت که این دروغ است که ما صحابه هم علی را دوست داریم و هم عثمان را.

2- حذیفه بن یمان رضی الله عنه

از خالد بن ربیع نقل می‌کنند که چون حذیفه در بستر مرگ افتاد، ابو مسعود انصاری همراه تنی چند از تابعین به مدائن، نزد او رفتند و چون در آن ملاقات، صحبت از ماجرای قتل عثمان شد، حذیفه به آن جماعت اعلام نمود که او نه در قتل عثمان دخالت داشته، نه در طول جریان، در مدینه حضور داشته و نه از آن حمایت کرده است.



ادامه مطلب

طبقه بندی: خلفای راشدین،
[ سه شنبه 11 شهریور 1393 ] [ 05:11 ب.ظ ] [ سید مصطفی موسوی ]
اولین جرقه آشوب بزرگ

رهبران سازمان سری و برانداز سبأیه، تصمیم گرفتند که کار فتنه‌گری و آشوب‌طلبی خود را از شهر کوفه – که به شهر آشوب و فتنه و توطئه – شهرت داشت – آغاز کنند! و سال سی و سه هجری را برای روشن کردن اولین آتش آشوب و هرج و مرج در ایام ولایت سعید بن عاص انتخاب کردند که در آن زمان سعید بن عاص والی کوفه بود.در یکی از روزهای سال سی و سه هجری، سعید بن عاص در مجلسی عمومی نشسته و بسیاری از بزرگان و صاحبنظران و مردم عادی حضور داشتند، و در مورد مختلف به بحث و بررسی پرداختند. افراد گروه «سبأئیه» مخفیانه به آن مجلس مشورتی نفوذ کرده و برای برهم زدن آن و شعله‌ور نمودن آتش فتنه تلاش کردند!


ادامه مطلب

طبقه بندی: خلفای راشدین،
[ سه شنبه 11 شهریور 1393 ] [ 05:07 ب.ظ ] [ سید مصطفی موسوی ]
سیره و زندگی افرادی كه عثمان رضی الله عنه آنها را والی قرار داد

اول: معاویه بن ابی سفیان رضی الله عنه :

مسلمان‌ها همه اتفاق دارند كه معاویه بن ابی سفیان از بهترین والیان بود، بلكه اهل شام او را به شدت دوست می‌داشتند، و عمر بن الخطاب او را به عنوان والی و فرماندار شام مقرر كرده بود. و عثمان فقط این را كرد كه او را بر همان مقامش باقی‌گذاشت و فرمانداری‌های دیگری را به او سپرد. و معاویه در زمان پیامبر كاتب و نویسنده وحی بود، و از بهترین والیان بود و پیامبر ص می‌فرماید: «بهترین حاكمان شما كسانی هستند كه شما آنها را دوست می‌دارید، و آنها شما را دوست می‌دارند، و شما برای آنها دعا می‌كنید، و آنها برای شما دعا می‌كنند».( مسلم کتاب الاماره حدیث 1855.)



ادامه مطلب

طبقه بندی: خلفای راشدین،
[ سه شنبه 11 شهریور 1393 ] [ 05:05 ب.ظ ] [ سید مصطفی موسوی ]
رد اعتراضی که اهل بدعت بر عثمان رضی الله عنه مبنی بر دادن پُست و مقام به خویشاوندانش وارد می سازند

خویشاوندان عثمان كه او آنها را پست و مقام داده بود چه كسانی بودند؟

خویشاوندان عثمان كه او  رضی الله عنه  آنها را مقام داده بود عبارت بودند از معاویه، عبدالله بن سعد بن ابی السرح، الولید بن عقبه، سعید بن العاص و عبدالله بن عامر این پنج نفر از خویشاوندان عثمان بودند كه او آنها را به عنوان والی و امیر برگماشته بود. مخالفان عثمان گمان می‌بردند كه این عمل او جایی است برای اعتراض و خرده‌گیری، پس ببینیم كه بقیه والیان و فرمانداران عثمان چه كسانی بودند.



ادامه مطلب

طبقه بندی: خلفای راشدین،
[ سه شنبه 11 شهریور 1393 ] [ 04:50 ب.ظ ] [ سید مصطفی موسوی ]
روابط عثمان با خویشاوندان خود و میزان پرداخت به آنان از بیت‌المال

غوغاسالاران و خوارج، عثمان را متهم می‌کردند که اودر نحوه پرداخت از بیت‌المال اسراف می‌کرد و بیشتر آن‌ها را به خویشاوندان خود می‌داد. در کنار این اکاذیب و شایعات، روایات و سخنانی وجود دارد که سبئیون و رافضیون آن‌ها را نقل کرده و در میان کتب تاریخ پراکنده‌اند که متأسفانه هستند مورّخان و متفکرانی که این اباطیل را باور نموده و آن‌ها را حقیقت می‌پندارند. اما به حقیقت باید دانست که هیچ‌کدام از این اکاذیب و افتراها، پایه واساس ندارد و روایات معتبری که در مورد بخشش‌های او به خویشاوندان خود نقل شده، دلیلی است بر صفات نیک و پسندیده او و از ویژگی‌های والای او خبر می‌دهد:



ادامه مطلب

طبقه بندی: خلفای راشدین،
[ سه شنبه 11 شهریور 1393 ] [ 04:30 ب.ظ ] [ سید مصطفی موسوی ]
عوامل و زمینه‌های بروز فتنه شهادت عثمان رضی الله عنه (3)

ظهور نسل جدید

پس از گسترش فتوحات و انضمام سرزمین‌های جدیدی به قلمرو دولت اسلامی، نسل نوی در جامعه به وجود آمد که از نظر اعتقادات و اخلاق با نسل صحابه کاملاً متفاوت بودند. این نسل که آرام آرام قدرت سیاسی و اجتماعی را تصاحب می‌نمود در دنیایی غیر از دنیای صحابه می‌زیست و از خصوصیات و ویژگی‌های متمایزی برخوردار بوداگر مهمترین خصوصیات صحابه را، قدرت ایمان، فهم درست از معارف شریعت و تسلیم بودن در برابر نظام و دولت برخاسته از دستورات قرآن و سنت دانست



ادامه مطلب

طبقه بندی: خلفای راشدین،
[ پنجشنبه 30 مرداد 1393 ] [ 06:24 ب.ظ ] [ سید مصطفی موسوی ]
عوامل و زمینه‌های بروز فتنه شهادت عثمان رضی الله عنه (2)

تغییراتی که در بافت جمعیتی جامعه پدیدار گشت

الف: این جامعه از قشرهای مختلفی تشکیل می‌شد که از جمله این اقشار، طبقه صحابه و تابعین بود. اما این طبقه از اجتماع، به دلایل گوناگونی چون مرگ، شهادت در میادین جنگ، هر روز کوچکتر از روز قبل می‌شد. از طرف دیگر بیشتر آنان در سرزمین‌های متعددی پراکنده شده و در یک جا جمع نشده بودند و هر از چند گاهی به خود جزیره العرب و مکه و مدینه باز می‌گشتند.



ادامه مطلب

طبقه بندی: خلفای راشدین،
[ پنجشنبه 30 مرداد 1393 ] [ 06:18 ب.ظ ] [ سید مصطفی موسوی ]
.: Weblog Themes By Weblog Skin :.

تعداد کل صفحات : 59 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...

درباره وبلاگ


آخرین مطالب
لیست آخرین مطالب
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب
www.iranskin.com/online'>Online User P align=center>